محمد بن مسعود العياشي ذكر الثلاثة له كتاب الرؤيا ، محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني صاحب الفاخر عد النجاشي من كتبه كتاب تعبير الرؤيا ، أبو الحسن علي بن محمد بن العباس بن فسابخس قال النجاشي : رأيت له كتاب المنامات بخطه ؛ وذكر العلامة المجلسي في تاسع البحار بابا جمع فيه قليلا مما ظهر من معاجز أمير المؤمنين ( ع ) في المنام ؛ وفي الرابع عشر منه بابا فيه كيفية الرؤيا وشطرا مما يتعلق بالتعبير وبعض منامات الأئمة ( ع ) ، وينسب إليه رسالة فارسية في التعبير ، والكامل في التعبير مختصر لأبي الفضل بن الحسن بن إبراهيم . وأما العامة فلهم في علم التعبير كتب كثيرة كالآثار الرائعة في أسرار الواقعة لعلي بن محمد بن الدريهم الموصلي ؛ والأرجوزة في التعبير لعلي بن السكن المعافري والإرشاد لجابر المغربي ، وإيضاح التعبير والبدر المنير في التعبير لأحمد بن عبد الرحمن المقدسي ، وشرح له لبعض الحنابلة ، وبيان التعبير لعبد يوس ، وتحفة الملوك لأحمد بن خلف بن أحمد السجستاني ، وتعبير إسماعيل بن أشعث ؛ وتعبير ابن المقري ، وتعبير الجاحظ ، وتعبير السلطاني للقاضي إسماعيل بن نظام الملك الأبرقوهي ، وتعبير القادري لأبي سعد نصر بن يعقوب الدينوري ألفه للقادر باللّه أحمد العباسي ذكر فيه أن المعبرين نحو سبعة آلاف وخمسمائة معبّر واختار منهم ستمائة ، وربما ينسب هذا الكتاب إلى أبي عبد اللّه محمد القادري ، وتعبير المأموني ، والتعبير المنيف والتأويل الشريف لمحمد بن قطب الدين الرومي ، والتعبير نامج لإبراهيم بن يحيى بن غنام ، وآخر فارسي منظوم ليحيى الفتاحي النيسابوري ، ذكر ذلك كله صاحب كشف الظنون في أسامي الكتب والفنون ، ونسب فيه كتبا أخرى في ذلك إلى الأقدمين كأصول دانيال ، وتعبير أبي سهل المسيحي ، وتعبير أرسطو ، وتعبير أفلاطون ، وتعبير أقليدس ، وتعبير بطليموس ، وتعبير جالينوس ، وزاد صاحب الكامل في أوله كتاب كنز الرؤيا ، وتعبير الفخري ، وكتاب كافي الرؤيا ، وشرح التعبير لخالد الأصفهاني ، وكتاب متقدم التعبير ، وكتاب حقائق الرؤيا ، وكتاب حمزة بن شاهويه ؛ وكتاب متفرق الكلمات ؛